其实我们可能都问错了问题。
不是“中医为什么没有解剖学”。
而是——中医为什么“拒绝”了解剖学？
或者说，那种拒绝，真的只是因为不敢动刀吗。
他们真的没动过刀吗
《内经》写得很清楚：“其死可解剖而视之”。
白纸黑字。
宋代有《欧希范五脏图》，清代的王清任忍着骂名前往义冢观察尸体，他其实并非不敢，而是在深夜偷偷摸摸地去到乱葬岗，凭借着微弱的月光，借助一根树枝拨开腐肉，将自己所看到的模样记录下来。
那画面太狼狈了。
像一个孩子想进一扇门，但门被锁了，他只能趴在门缝往里瞅。
什么锁呢。
身体发肤，受之父母？
我小时候背过这句。
然而，查找结果当中存在一篇文章，它为我提供了另外一种视角，即，孔子压根儿就未曾讲过不允许进行解剖。
儒家所反对的乃是“毁伤” ，然而治病救人难道算计作毁伤么？华佗打算给曹操进行开颅 ，曹操将他杀害 ，其理由乃是“你这家伙想谋害我” ，并非“你违背了孝道”。
所以问题根本不是儒家不许。
是——中医自己不太想要。
一个非常大胆的猜测
你有没有想过。
中医早就发现了，解剖刀能剖出器官，却剖不出“气”。
剖不出经络。
剖不出那个活着的人身上才有的、温热流动的东西。
《灵枢》讲那句话，即“视其外应，以知其内脏”，他们并非愚钝到不去剖切，而是在剖切完毕之后察觉到如下情况：尸体内部不存在肝气郁结的状况，不存在肾阳虚衰之态势，不存在心火亢盛而言。
尸体里只有死掉的肉。
那他们怎么办。
继续剖，还是换条路？
他们选了后者。
王清任的悲剧
我其实特别同情这个人。
他写了《医林改错》，满腔热血去改古人的“错误”。
结果呢。
他所改动的那几处，诸如“膈膜薄如纸”这般的，后世解剖学给出了证明，证明了是他自己才是错误的。
他那么努力，那么勇敢，那么想冲破那层纸。
但他身处乱葬岗目睹到的，一直都是那种呈现出残缺状态的，有着腐烂迹象存在的，还被野狗啃咬过一番的尸体。
他并非是因勇气不足而失败，他是输给了时代，输给了那个不存在福尔马林、不存在显微镜，且不存在同行评议之时已然降临的黄昏。
我突然有点鼻酸。
西医进来的时候
民国那场论争，其实特别残酷。
西医手持解剖图，指向并言道，你们居然连心脏所处左边右边都分辨不清，你们还能算作医学范畴吗？
中医没法辩解。
没法让他们这么讲道：我们清楚心脏处于左边，然而相比于这个，我们更在意“心主神明”这件事。
对方会笑：心主神明？心脏就是个泵。
这是两个宇宙的碰撞。
最痛苦的是张山雷那个时代的人，他们不顾一切地努力学习西医解剖知识，竭尽全力地编写教材，一心想着要在两个截然不同的领域之间建造一座沟通的桥梁，好不容易把桥搭建完成后，自己站在桥上，回过头去观望时，却发现中医领域的人认为他行径如同叛徒，而西医领域的人又觉得他土里土气像个土鳖。
一个人得有多大的心力，才能在这种夹缝里编完二十多本教材。
## 那中医的解剖学到底长什么样
其实它一直在。
只不过它并非被称作“解剖学”，它零散分布于骨伤科大夫的手上，于小儿推拿的指法当中，在“骨度法”同身寸的测量里面。
它不是没有。它是不愿意成为尸体解剖学。
脊柱专家韦以宗提过一个概念：机能解剖学。
什么意思呢。
你处于存活状态时，你的脊柱呈现出具有相应曲度的状况，椎间盘具备着拥有弹性的特质，肌肉会因情绪处于紧张状态而出现造成痉挛的情况。
尸体没有这些。
中医所关注的并非一具静止不动的尸体，而是那样一个人，那个人正在呼吸，那个人正在焦虑，那个人正在爱当下的同时也正存着恨意。
## 经络到底存在吗
这个问题我查了很久。
现代科学找不到解剖意义上的经络实体。
但几千年来，针灸有效。
这太奇怪了。
若你针对医学，采用严格的定义，将其界定为“解剖刀所能够看见的事物”，那么经络便不存在了。
倘若你将医学界定为“能够治疗病症的办法”，那么经络的存在状况便是存在到了极致，其存在已经不能再进一步延续存在地存在了。
所以我现在的理解是：
中医发现了一种“非解剖结构”。
它并非是在物理层面所指的那种管道，它属于功能范畴意义上的路径。恰似航线不会于海面上遗留下痕迹，然而船实实在在是能够行驶过去的。
## 我们是不是误解了“科学”
我这几天在想。
科学是不是只有“把东西切开看”这一条路？
量子力学也看不见啊。
暗物质也摸不着啊。
但没人说它们不科学。
为什么偏偏对中医，要求它必须能被一把刀证明。
这把刀。
是不是太霸道了。
## 结尾：不必成为另一个西医
现代中医教育已经在教系统解剖学了。
学生会背肱骨、尺骨、桡骨，也会背十二经络循行。
这挺好的。
但我想，中医最珍贵的东西，恰恰不是它终于学会了像西医。
然而，它手中紧紧握着那把钥匙，这把钥匙是关乎活人的，是整体的，是不被割裂的。
解剖刀会生锈。
但“司外揣内”的智慧不会。
尸体不会痛。
但来找你看病的人会。
——那才是中医不该丢掉的东西。
1000字了。
其实还有很多没说完。
举个例子来说，马王堆女尸所具备的防腐技术那般先进，为何却没有被用以保存解剖标本呢。
比如如果宋代那几次解剖没有被终止，历史会不会不一样。
算了。
留点遗憾也挺好的。
像中医自己。
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