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在那极为博大精深的中医理论体系范围之内，阴阳五行学说被看作是用以构筑起整个医学大厦的基石之处。

它可不是那种玄之又玄、深奥难懂的哲学方面的空洞言论，而是古代的人去观察大自然，进而理解生命所具有的规律之后形成的充满智慧的成果结晶。

简而言之，阴阳意味着事物彼此对立却又统一的两方，像是寒和热，还有静与动那样。

人体要想维持健康，关键在于达到“阴平阳秘”的动态平衡。

转而，那包括木、火、土、金、水的五行，被用以类比人体脏腑之间的功能关系，举例来说，具有条理畅达特性的木，与肝脏相对应；有着温热特性的火，和心脏相对应。

五行之间存在着相生以及相克的关系，这种关系维持着生理功能能够协调运转，一旦这个平衡被打破，便就会揭示出气血阴阳失去平衡的根源究竟在什么地方。

倘若讲阴阳五行是蓝图，那么，气血津液便是构成生命活动的具体物质，也是维持生命活动的具体物质。

那种被称作气的存在，是起着推动以及温煦效用的动力源头，而名为血的物质，是承载着能够濡养整个身体的营养成分的载体，至于津液这一事物，则承担着进行滋润以及调节状况的职责。

脏腑学说里五脏六腑协同工作才能完成，这些精微物质的生成，这些精微物质的运行，这些精微物质的转化，它们完全依赖于此。

比如，被称作“后天之本”的是脾胃，其职责是把食物转变为气血；主气的是肺，其作用是进行宣发肃降，对水液予以调节；有藏血功能且主疏泄的是肝，其目的是保证气机处于通畅状态。

只有理解脏腑的功能，才能够真正弄清楚为何面色呈现苍白的状况有可能与气血不足存在关联，为何情绪出现波动很容易对肝的疏泄功能形成影响。

脏腑所产生的气血，要借助一套精密的网络进行输送，从而抵达全身各处，而这也就是神秘的经络系统。

它在内部归属于脏腑，在外部联络着肢节，它是气血运行的通道，它还是中医经络检测仪等现代设备试图读取身体信息的生理基础。

当外界诸如蕴含风、寒、暑、湿、燥、火的六淫，或者七情内伤这类病因病机侵袭人体之际，经络之上的穴位常常会呈现出异常反应，进而反映出内部脏腑功能的紊乱。

疾病的“机”理，就是正邪交争、阴阳失衡的过程。

通过观察经络的虚实，可以洞察疾病的发生、发展与变化。

中医如何洞察这些看不见的内在变化？

靠的是四诊八纲。

四诊——望、闻、问、切，是收集信息的精妙手段。

对于望诊而言，是要观察神色以及舌象的，对于闻诊来说，是需听声音并嗅气味的，关于问诊来讲，是去了解症状细节的，就切诊（这其中涵盖脉诊与经络触诊）而言，是对内在虚实进行探查的。

把收集而来的信息，终了是要运用那所谓的**八纲**（阴、阳、表、里、寒、热、虚、实）去展开归纳分析，进而针对疾病实施定性、定位的操作。

基于此，更为精细的，主要用于外感病的六经辨证，以及揭示温病传变层次的卫气营血辨证，相继产生了，它们一步步递进，描绘出病邪侵入的途径与深度，给治疗提供了精确的导航。

让中医显得最为动人的地方，在于它一直以来关注的是正在生病的那个“人”，而并非仅仅只是那单纯的“病”。

体质基础理论正是这一理念的体现。

每个人的体质，如同独特的土壤，决定了其对某些疾病的易感性。

有的人，生来就特别怕冷，属于阳虚质，有人呢，老是容易上火，是阴虚质，还有人，体型偏向于肥胖，容易产生痰湿成分，是痰湿质。

了解自己的体质，就是开启了健康理念普及的大门。

其最终目的，无论借助现代科技比如中医经络检测仪予以辅助辨识，还是凭借传统四诊进行判断，都是为了回归到“以人为本”的调养，通过调整饮食、起居、情志，去平衡气血阴阳，扶助正气，而这正式中医传承千年的健康智慧与现代人追求高质量生活的完美契合。