天池里的那根针，晃啊晃的。
在我头一回拿起罗盘之际，我的手颤抖起来。实际上并非是手颤抖，而是害怕——畏惧这物件太过沉重了，沉重到几千年的聪慧都重压于其上，身为一个门外汉的我，有什么资格去触碰它呢。然而师父讲道，你连天池都不敢去看，还何以去看山，何以去看水呢。
有一汪水被称作天池，最初它实实在在全是水，鱼形木片托着磁针，磁针浮于水上，摇摇晃晃好像一条快要死去但还未离世的命。继而水干涸了，针落到了轴尖之上，然而名字并未更改，依旧称作“池”。此池中有着独特天地。那池底有条红线，名为海底线。你需要将针尖对准它，同时针尾也对准它，使得磁针投下的影子完完全全覆盖住那条红——就在那一瞬间，子午方才定下，阴阳才得以分离。
不容易，真的不容易，并非技术层面的不易，而是当你晓得这一覆盖下去，八卦便会活跃起来，八煞随之苏醒，黄泉路也会开启，你这一覆盖，究竟是正确还是错误，要几十年后才会有人知晓。
坎龙坤兔震山猴，然后呢？
我背这些东西的时候才十八岁，觉得顺口溜嘛，多好记。
后来才知道，那是杀人的口诀。
不在辰的方向竖坎龙。不在卯的方向竖坤兔。不在申的方向竖震猴。每一个字都是一把高悬在梁上的刀。你说这是迷信吗？然而当你在山里行走了一个月，最终在某个不显眼的土坡后面看到一股水，缓缓地、几乎不动地绕过一丛矮树，你脑子里忽然跳出“庚丁坤上是黄泉”——你会害怕的。
那一瞬间，你宁愿信。
古人其实也是心存畏惧的，他们并不晓得磁偏角是何概念，仅知晓夏天的针与冬天的针所指向的并非同一方向的南方，所以他们制作了三层盘，正针用于观测地面，缝针用以观测太阳，中针用来观测星辰，一层不够便增加到两层，两层仍不够才增至三层，这并非是为了炫耀技艺，而是为了在广袤无垠的大地上，为自己寻觅到一个略微能让内心没那么慌乱的缘由。
水为什么总要流向错的地方
最让我睡不着觉的，是八煞黄泉。
瞅瞅，你认真琢磨一下，庚丁坤上那可是黄泉所在之处，乙丙之处可得留意巽水会先出现，这周遭全然是水。水它能有什么过错？水就是心想着往下方流动，然而它并不晓得那有着特定位置的空间指向了叫做坤的方向，它也不清楚庚丁这俩字针对着一座座放置骨骸瓮骼的土穴所蕴含的意味究竟是什么！
可地师知道。
他站在那儿，手里托着盘，天池里的针已稳，他却迟迟不敢现下，进行着替水做选择的行为，究竟是让水往东流，还是往西流呢？东边有课百年樟树，西边是人家祖坟之地，水若往东，树可存活，水若往西，人可安宁，不存在两全其美的情况。
他一个人站着，背后是请他的人，面前是沉默的山。
这种时候，天池里的针也不晃了，死了一样。
先天八卦是美的。
位于南面的乾与处于北面的坤，天地确定其位置。处在东面的离和位于西面的坎，日月相互推移。那可是一种呈现对称态势的美，仿若少年人眼中纯粹干净毫无杂质的爱情。你将它绘制于纸张之上，无论怎样去看都能让人无比舒服。
其并非后天八卦是。后天乃是用于的。后天需应对山呈现得是倾斜的，水展现得是弯曲的情形存在着，龙处于隐匿的状态。后天并非遵循常理，而是讲究变换。
于是，罗盘之上便起了争执。先天处于后天的腹中，而后天则在先天的肩膀部位。你瞧着其中一层乃文王，翻转过去另一层却是伏羲，它们相互堆叠在一起，彼此谁都不折服于谁。然而地师却要将它们一同认下。
这般情形就略微类似人生了，你内心怀揣着理想，手上从事着眼前的琐事，你还不得不告知自己，这眼前的琐事乃是为了不辜负那个内心的理想。
正针，正针
其实说来说去，还是正针靠得住。
正针的二十四座山，其中每一座山是十五度，既不多一丁点儿也不少一丝毫。壬子癸这几个方位，归属坎卦；未坤申这几个方位，属于坤卦。这般说法绝不是在欺骗人。当你把红线精准地对准它时，它就能明确地把南北方向指示给你。要是你打算进行兼向操作，它便会清楚地告知你已然偏离了七点五度。
它像个老实人，一辈子没说过谎。
可最为老实之人却极易被辜负，人皆期望获得更多，渴望能进行替卦，盼望能够分金，还妄图在一百二十分金之中抠出那零点几度的旺气，于是中针出现了，缝针同样出现了，正针被挤至最里面，恰似一个退至墙角处的老父亲。
但它还在。只要天池还在，它就在。
有一个黄昏，我在山里测一个老坟。
彼时罗盘放置上去之际，天池里头的针猛地开启旋转模式，并非左右摇摆，而是做圆周运动，一圈又一圈，仿若迷失路途者。我判定是地下藏有矿产资源，遂更换了好些个点位，然而依旧转动。
过后才听闻村里的人讲，这座坟是空洞的，当初立下了碑，人却没有埋葬进去，由于战乱，死在了外头。
针找不到南北。因为穴里没有气。
那一刻，我猛地就领会明白了，天池可不是指南针，天池代表的是良心。你的内心不安定，那针对就会不稳定；要是你心里发虚，针就会转动起来。它把所有的情况都向你传达告知了，只是你不一定有勇气去聆听。
所以现在我每次放罗盘，都会先深吸一口气。
不是我稳它，是让它稳我。
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