正气存内，邪不可干。
这话背了二十年，昨夜发高烧，蜷在那被窝里，才突然有了这样的感觉——它可不单单只是个理论呀。
是体温。
是后背还能出汗的那口气。
戾气来的时候，从不问你准没准备好
新冠那段时间，我舅舅身处方舱，隔壁床位的年轻男子每日都在玩游戏，而出院的时候居然胖了三斤。我舅舅呢，平常保健品摆满了桌子，却单单发烧了九天。
正气这玩意儿，跟存折似的。
有人天生余额多，有人看着富，其实早透支了。
砭石，是石器时代留给情书的情书
你知道最早的医生用什么吗。
不是针，不是药。
是石头。
在手心里握起来大小长短正恰好的、温度呈现温热状态的、表面被磨得十分光滑的石头。不使得皮肤被划破，就在皮肤之上进行“感、压、滚、擦”等动作。在那个时候并没有抗生素这种物品，古代的人仅仅依靠着一块砭石，把经络当中堵塞着的泪液、寒冷之气、内心委屈，一点一点顺着经络刮出来。
砭术十六法。现在还有几个人叫得出名字？
我们都去抢连花清瘟了。
谁还记得石头。
刮痧不是自虐，是卫气在喊救命
卫气，出于上焦，行于皮肤之中。
皮肤是什么。
是身体的第一道城墙。
将铜砭作用其上，呈现出红色的并非瘀血，而是城墙之下好不容易才被唤醒的卫兵。2025年所开展的研究表明，铜砭刮痧具备降低血糖的功效，能够对肾结石起到治疗作用，还可促使结直肠癌术后的肠子恢复蠕动。
科学终于追上了《内经》。
可我们在追科学的时候，把卫气弄丢了。
针药二途，理无二致——可人心有偏
在《伤寒论》当中，张仲景于某些情形下是先实施扎针的行为，之后才让喝药。在另外一些时候呢，仅仅进行灸疗，而不涉及汤剂。
为什么。
因为针是开路先锋，药是辎重部队。
而当下于我们而言呢，在门诊之中，出现了这般状况，针灸被视作“保健”之举，汤药反倒成了“治疗”之法，明明仅仅只是一场感冒而已，却非要开出十四味药来，明明扎一针风池穴位就能康复，却偏要说“单单扎针是不行的，必须要配合中药进行调理才行”。
针和药没打架。
是我们自己，把战友处成了情敌。
灸法：被我们弄丢的先锋队
日本人的研究说，艾灸能活化皮肤里潜在的抗癌能力。
二零二五年所进行的Meta分析更为直接，针灸以及艾灸，能够切切实实地提升肿瘤患者的T细胞、自然杀伤细胞，也就是那些追杀癌细胞的警察。
《医学入门》讲：“药之不及，针之不到，必须灸之。”
可现在呢。
有一位肿瘤患者，经历化疗后呕吐得厉害，几乎快要只剩半条性命了，医生开具了生白针，还开来了止吐针，也开了营养针，然而却没有任何人给他去灸一灸足三里这个穴位。
艾绒那么便宜。
便宜到让人觉得它不配治病。
六字诀，我们把它练成了广场舞
呵、呼、嘘、吹、嘻、呬。
隋朝巢元方写《诸病源候论》时，这六个字是处方。
肝火盛，嘘之。脾胃热，呼之。肾气虚，吹之。
此刻，六字诀现今而成养生课之热身操，有老师于台上带领练习，学员在台下进行比划，然谁又能够记得其原本乃是用于“吐纳治病”之刀锋呀。
我们把屠龙刀，打成了太极剑。
带瘤生存：东方智慧的现代降维
2026年世界癌症日，主题是“以人为本”。
这词儿新鲜吗。
两千年前，《灵枢》就说：“故圣人杂合以治，各得其所宜。”
治所以异而病皆愈者，得病之情也。
读懂了病情，也读懂了那个人。
可如今的我们呢，指南，将病按照规范来治，路径，却把人朝着远处推，共识的结果又是如此这般。
踩跷与推拿：被误会的“体力活”
踩跷，是用脚在病人背上“走路”。
推拿，是手指在经络上“写字”。
它们不是力气活。
是隔着皮肉，跟脏腑说悄悄话。
可太多人觉得：按摩嘛，哪儿疼按哪儿，按完舒服就行。
不是的。
行的推拿者，手上携着情。其能触知哪儿气凝了、何处血郁了、哪处津液匮乏了。
这不是技术。
这是手艺。
手艺快绝了。
我们到底丢了多少钥匙
砭石、针刺、艾灸、导引、按跷、六字诀……
《黄帝内经》给了中医六把钥匙。
现在大多数人手里，只剩两把：一把汤药，一把银针。
剩下的四把，锁都锈死了。
不是钥匙没用。
是我们太久没用，忘了它插在哪个锁孔里。
正气，不是守出来的
我从前以为，“正气存内”就是把自己保护得好好的。
早睡。吃素。不生气。不熬夜。
像一只缩回壳里的蜗牛。
后来生了一场病，体温烧到了39度6，半夜的时候，自己躺在床上思索着：我这一辈子，是不是为了达成“不生病”这个状态，而将日常生活操持得过于洁净了呢。
干净到没沾过泥，没淋过雨，没为谁熬夜等过一条消息。
这样的正气，还算活着吗。
邪不可干，不是把门焊死
2025年，朱立国院士谈及中医药健康促进行动，称要将“治未病”融入社区，融入家庭，溶入每个人的生活习惯。
不是让我们躲着邪气走。
是让正气自己站起来。
刮痧也好、艾灸也好、五禽戏也好，都是给正气喊一声：
醒醒，该上班了。
现在夜里十一点了。
我放下手机，摸了摸桌角那块几年前买的砭石。
凉的。
握在手心，慢慢焐热。
明天太阳出来，我也该出门走走了。
带着这把钥匙。
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