你知道吗?

当你发出“上火”的抱怨之时,实际上正借助一套独特的医学体系,此体系形成于两千年前,且融合了自然哲学以及临床智慧,以此来理解自身的身体。

四大经典奠定中医理论基石

中医理论体系的形成并非一蹴而就。

大约在春秋战国至东汉时期,四部奠基性著作相继问世。

成书时间大概在战国至秦汉时期的《黄帝内经》,对人体解剖、生理、病理以及养生防病等方面的知识,进行了全面的阐述。

《难经》采用问答形式,对《内经》里的疑难问题作出了解释,特别是针对脉诊有着独特的见解。

那是东汉末年的时候,张仲景所撰写的《伤寒杂病论》,其确立了辨证论治的基本准则,而书中所记载的方剂,诸如麻黄汤、桂枝汤,直至如今依旧在临床得以广泛地应用呢。

同一时期的《神农本草经》,收录了三百六十五种药物,依照上中下三品进行分类,奠定了中药学的理论基础,这四部经典共同构建起了中医的基本框架。

金元四大家开创新学派

时间来到金元时期,也就是公元1115年至1368年这个阶段,医学领域呈现出了学术争鸣的状况,出现了这样一种局面。

刘完素身处北方干燥之地,在此观察发现热病颇多,进而提出了“火热论”,其主张运用寒凉的药物来进行治疗,因而被后世称作寒凉派。

他的著作《河间六书》系统阐述了这个观点。

李东垣则关注战争导致民众饥饱失常的现状,创立内伤脾胃学说。

其觉得脾胃乃人体气机升降之枢纽,医治注重补益脾胃,撰写《脾胃论》得以流传世间,从而成为补土派的开创之人。

张从正秉持“病由邪生”的主张,在祛邪方面,尤为擅长运用汗、吐、下这三种方法,故而被称作攻邪派。

朱丹溪提出了“相火论”,其认为人体呈现出“阳常有余,阴常不足”的状况,在治疗方面注重滋阴降火,他著有《格致余论》,并借此形成了滋阴派的理论体系。

温病四大家完善外感病学

明清时期,传染病频繁流行,促使医家对外感热病有了新认识。

清代的叶天士,于《温热论》里,首次开创了卫气营血辨证,揭露出温病从表层深入内里的传变规则。

提出“在卫汗之可也”这一内容的他,还提出“到气才可清气”这一内容,其提出的治疗原则,直至如今仍在指导流感的临床治疗呢。

吴鞠通承接叶氏学说,撰写了《温病条辨》这本书,创建了三焦辨证这一理论,把温病划分成上中下三焦来进行论治,还创制出了银翘散、桑菊饮这种知名的方剂。

薛生白专门致力于湿热病的研究,其所写成的《湿热条辨》,对于湿热相互交织的那种繁杂的病症,辨析得精准且详尽。

王士雄将诸家精华予以汇集,进而编纂了《温热经纬》,致使温病学说构建起完整体系,其在二零零三年非典及近年流感治疗里发挥了关键作用。

整体观念贯穿中医始终

整体观念是中医最核心的思维方式。

人们将人体视作一个有机整体,那其中以心为主要主宰,以五脏作为中心,借由经络系统来链接全身。

心脏持续跳动不停歇,且肝脏承担着疏泄调畅的职责,而脾胃一同合力完成消化吸收的工作,这般功能方面的相互协调,进而构成了健康的基础。

生理方面着重强调形与神要合为一体,情绪要是出现波动,便会对胃的消化功能产生影响,要是长时间思虑过度,就有可能致使脾的运化出现失常的状况。

病理方面,局部出现的病变能够对全身产生影响,比如说,长时间存在的脚气情况,有着致使心衰出现的可能性,而这恰恰是整体观念的具体呈现形式。

对于诊断而言,医生会借助观察舌象,通过脉象来进行推断,以此去判定内部脏腑的状况,在治疗方面,同样是从整体着手,进而调整失衡状态。

天人合一顺应自然节律

中医认为人与自然界存在着密切的相应关系。

《黄帝内经》表明了“春生、夏长、秋收、冬藏”,人体的生理活动会跟着季节的更替而产生变化。

夏季之时,皮肤的毛孔呈现出开泄的状态,目的在于实现散热,而到了冬季,毛孔会转为闭合,以此来达成保温,这属于人体针对季节变化所做出的正常适应表现。

昼夜晨昏存在明显影响,早晨之时阳气生发致使血压升高,夜晚之际阴气旺盛利于睡眠。

居住于不同地域的居民,其体质各自具备特点,处于东南沿海潮湿区域的,大多拥有湿热体质,处在西北高原寒冷地带 的,大多存在寒燥倾向。

甚至环境污染会影响力健康,居住条件状况这样的情况也会对健康造成相应且特有的作用力,这些所存在的认知与现代环境医学所持有并表明的观点呈现出不谋而合的态势。

辨证论治精确指导用药

辨证论治是中医临床的精髓。

中医基础理论_中医基础笔记_中医四大经典

首先要明确“症”“证”“病”三个概念的区别。

发热、咳嗽是具体的“症状”,属于主观感受。

面黄、脉数是可被觉察的“体征”。

而“证”呢,它是疾病发展到某一个阶段的时候,关于病因、病位以及病性的综合诊断,比如说风寒束肺证。

“病”是指有特定演变规律的全过程,如麻疹、痢疾。

医生凭借望闻问彻进行临床资料的收集工作,通过综合分析来分辨究竟属于哪里的哪种病型,将这样的一个过程称作“辨证”。

随后根据辨证结果确定相应的治疗方法,如辛温解表或滋阴降火。

辩证是论治最先要具备的条件的所在,论治所产生的成效能够检测辩证是不是精准,这两者之间紧密相连,不可分割。

阴阳学说给这所有的一切,供给了最为基础的哲学工具,凭借对立统一的看法,去阐释人体生理病理现象。

读完这篇文章之后,你在生活当中有没有过运用中医知识来进行自我调理的经历呢?

比如受凉后喝姜汤,或者根据季节变化调整饮食?

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