有时候我在想，我们到底在求什么？
不是指具体的某样东西。
是那种……安全感？
还是说，对“掌控感”的渴望？
就像现在很多人手里攥着的那串五帝钱。
我知道你在网上看过。
顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
听起来好似是一部呈现清朝爽文状况的简史，历经康乾盛世，长达一百八十年，就连铜钱之上都刻映着代表极其厉害意思的“牛逼”这两个字。
众人声称这属于灵器，具备挡煞功效，拥有招财作用，能够防小人，若集齐五枚便可召唤神龙（错误表述）。
可你真的信吗？
那些说不清的，才最迷人
其实吧，最早用古钱驱邪，想法挺朴素的。
试想一下，有一枚铜钱，经过从张三手中流转，换得了一块猪肉，而后又进入李四兜里，用来购买了一斗米，它曾在太阳的照耀之下静置，也曾在带着汗渍的手中被捂过呢。
史书上写那叫“汇集百家之阳气” 。
并不是那种玄之又玄的学说，而是感觉这个东西充满了人的气息，有着热闹的氛围，就连鬼怪看见了都得绕着离去，嫌弃它太过吵闹。
但后来就不一样了。
五帝钱？
还是五帝“銭”？
我们给这东西加了太多戏。
一说它是“帝物”。
皇帝摸过的，那还得了？
在古代普通民众的眼中，皇帝可是被视为天子的，是有着独一无二能力的，可以跟老天爷进行联系沟通的特定人物。
他用的钱，自然就带着天地的信号。
“外圆内方”嘛，看着就是个宇宙模型。
圆代表天，方代表地，中间印着皇帝的年号，代表人 。
天、地、人，齐活儿了。
一枚小铜钱，野心大得想装下全世界。
倒是特别离奇的，当你切实真正地去到那古玩市场去瞧上一瞧嗯嗯，或者是前往那些风水店铺里边儿逛一逛，嘿，这时候那老板就会赶忙凑到跟前，刻意压低了那嗓音说道：“是真的吗？可别再去胡思乱想。现如今，哪里还会有真正是从以前流传下来的，这些全部通通都是……高仿品，说是效果是一样一样的。”。
当“假”成为主流
这话听着特耳熟吧？
市面上所存在的五帝钱，百分之九十九的比例都是属于假的。有着三百年历史的物品 ，经过了数以万计的人进行揉搓 ，难道你会觉得就如同大白菜一样平常吗？
于是啦，我们毫无愧疚之心地去购买那经过做旧处理的赝品，把它放置在车里，又悬挂在门上，以此求得心理层面上的慰藉。
从什么时候开始，我们变得这么容易满足，又这么善于自欺？
有风水大师撰写文章称，名为五帝钱的这个物件，于奇门遁甲范畴当中归属于“辛”，其所代表的含义是“错误”以及“麻烦”。
放不对位置，不仅没好处，还会“自找麻烦” 。
笑死。
这大概就是所谓的“负负得正”？
用一个假货，去抵御生活中真实的焦虑，最后再添点新麻烦。
成年人的世界，就是这么个消消乐游戏。
也有人说，这东西根本不用开光。
它并非属于佛教的范畴，也不属于道教的范畴，它乃是咱们民间自身独自的一种念想。
托的是帝王的威，寄的是百姓的愿。
你要非找个和尚念两句，可能还串味儿了。
真正在发光的，是什么？
网上吵得厉害。
一派说必须开光，请神入位 。
一派说屁，本身就是能量场 。
还有一派和稀泥，说随缘，信则有 。
我看着那些争论，忽然觉得有点悲哀。
对于哪五个皇帝最具旺运之象，哪个年份的铜展现出最为纯粹的质地，以及到底是采用红绳编织呢还是黄绳编织，我们投入了过多的精力去进行分析研究。
然而却很少有人去思索，那一串悬挂在门上的铜钱，要是它真的能够开口讲话，那么它又究竟会向我们诉说些什么呢？
它没准会上讲一讲，处于乾隆年之际的某一个冬日，有个将它递给盐贩的卖炭翁，当时这个卖炭翁身子一直在哆嗦；它说不定也会谈一谈，那处于嘉庆年的灾民，把它放在怀里捂了足足三天光阴，可最终依旧没办法换来一碗粥。
五帝配五行：顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火 。金木水火土，听起来周全得很。但五行之外，那些说不清道不明的人间悲喜，才是真正流过钱眼的东西。
所以，到底该怎么摆？
别问了。
如果你真信，摆在车里，放在门口，压在枕头下，都可以 。
按顺序摆好，字朝外，或者字朝里，网上教程多如牛毛 。
但如果你只是图个吉利，随手扔在抽屉里，它也还是个铜片。
其实吧。
能真正挡煞的，是你开车之际的那一份小心，能真正招财的，是你上班之时的那一份努力，能真正防小人的，是你闭嘴之时的那一份清醒。
五帝钱，不过是把你对自己的期待，具象化成了五个圆圆的影子。
夜深了。
窗外有风，吹得阳台那串仿制的五帝钱叮当作响。
听着还挺悦耳。
像小时候，风吹过老屋檐角挂着的风铃。
那时候我们什么都不求，却什么都有。
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