偶尔我会觉着颇为荒诞，我们这一辈人，在格子间里把颈椎熬坏，在健身房办卡仅仅是为了去洗澡，而最终却要转身向几百年之前的古人去求救。
对陈江主任所说的，没错，八段锦里诸如“双手托天理三焦”这般的动作，难道不正是我们伸懒腰行为相关源头的先辈吗？
电脑前坐久了，下意识那一下抬手，其实就是身体在自救。
可惜我们把这本能弄丢了，非要等脖子僵成水泥才想起来动一动。
谁规定养生必须苦大仇深？
五禽戏，华佗留下的“动物世界”。
虎鹿熊猿鸟，模仿的是野兽最本能的伸展、蓄力、捕食、警觉。
王虹智医师提到虎戏里的“虎举”，说是牵拉臂丛神经。
我听闻玄乎，然而你尝试将手使劲往上托举，而后徐徐放下，是否恰似猫咪伸展懒腰之际那种畅快之感由脊椎径直直通天灵盖？
动物不焦虑，动物不内耗。
它们累了就伸，饿了就找吃的，身体永远比脑子诚实。
我们呢？
脑子觉得还能再熬两小时，腰已经开始抗议了。
三焦到底在哪儿？
说实话，我也搞不清楚。
上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾——这是书上的答案。
但陈主任说得妙，三焦其实就是“腔子”里的那团气。
你心情好的时候，呼吸顺畅，吃饭香，排泄规律。
你焦虑的时候，胸闷，胃胀，尿频。
这不就是三焦乱了吗？
八段锦那慢悠悠的几下动作，并非像是在锻炼肌肉，倒不如说是在给内脏施行按摩，是在向那个慌张的自己发出提醒：要慢下来，要稳住。
来源于四川省体育科学研究所的资料当中表明，八段锦针对神经系统，对心血管，以及消化系统均具备调节作用。
这不是健身，这是重启。
几点练最好？
高濂于《遵生八笺》之中讲得颇为玄乎，其言，“子后午前做，造化合乾坤” ，其中，子时乃半夜时分，午时为中午时刻。
说真的，有几个上班族能做到？
陈江主任特别贴心，弄了个“当代翻译版”，早上5点至10点，太阳升起之际，或者是下午3点至5点，睡前两小时也可以。
别空腹，练完别马上洗澡。
就这么简单。
五禽戏的偏科生思路
王虹智医师提到一个思路：你可以“偏科”。
肝郁的人多练虎戏，猿戏养心，熊戏健脾。
这不是考试，不需要门门一百分。
你哪儿堵得慌，就找对应的动物模仿一下。
仿佛如同《养性延命录》当中陶弘景所讲的那般：“凭借自身力量去施行的话，以汗水流出达到一定程度作为标准。”，不要跟自己的意愿进行对抗较劲儿，微微有汗水渗出便适时停止。
办公室里的五分钟越狱
谁规定练功一定要换上衣服找个操场？
救了我的是王虹智医师的那句话，那句话是，工作间歇的时候就能够起身去做几式，要自由地呼吸，只要把动作做规范就行。
别管呼吸！
别管意念！
立足工位近旁之地，起身而立，将胳膊向上奋力支撑，把腰朝着下方弯折，佯装自己是一只长久伏案之后才终于忆起自己身为能够直立行走的动物的灵长类生物。
五分钟，没人会注意到你，但你的身体知道，你在救它。
说实话，这些东西年轻时谁会信？
非要等到等腰的部位开始疼痛，肩部开始僵硬，体检报告开始出现异常指标并呈现红色，才会明白，在那些速度慢点的动作当中，隐藏着古代的人对于这具身体最深刻的认知。
别想太多，动起来就行。
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