默默伫立在邯郸博物馆里的，是那些两千多年前的战国青铜马，它们身上，既不存在华丽纹饰，也不存在夸张造型，然而它们却是中国最早有着写实风格青铜马的实物见证。三匹小马，高度仅仅十几厘米，其背后，藏着赵武灵王“胡服骑射”的军事改革，也藏着被盗往海外后又被追回的真实传奇。
三匹小马比马踏飞燕早四百年
邯郸市博物馆之中的这三匹青铜马，出土自赵王陵二号陵，每一匹仅仅有15至18厘米高。它们所处年代比许多人熟知的东汉铜奔马还要早大约四百年。1997年时它们遭到盗墓者偷窃并且流失至海外，1998年被成功追了回来。从被盗至回家，这段经历自身便是文物命运的特殊注脚。石家庄的大学生王宇轩特地前来观看它们，称在课本中学过胡服骑射，见到实物才更加真切地体会到历史的真实感。
胡服骑射留下的实物证据
那三匹马并非是装饰品，而是赵国军事改革的直接见证，专家艾换平介绍称，战争时代赵国长时间遭受北方游牧民族的侵扰，赵武灵王因而决定让士兵改穿胡人的窄袖短衣，并且学习骑马射箭，这构成了中国历史上首支成建制骑兵部队，三匹青铜马山该部位以及大腿肌肉坚实，马尾均打了结，属于典型的成年蒙古战马体型，专家据此推断它们乃是改革之后的产物，骑兵装备以及训练水平于这组小雕塑里头凝固下来。
被盗海外又曲折回家的故事
1997年，邯郸赵王陵二号陵遭遇被盗情况，这三匹青铜马跟随着其他文物一同被走私到境外。中国警方以及文物部门快速展开行动，在国际合作的情形之下追踪文物所去往的地方。1998年，这批文物顺利地从海外被追索回到国内。每一桩被盗文物的回归之路都满是艰难困苦，这三匹小马也并不是例外情况。如今它们被放置在展柜当中，观众仅仅看到精致巧妙的铸造技艺，很少有人清楚知晓它们曾于异国他乡辗转流传，这段过往经历让它们在历史价值之余更增添了一层当代传奇色彩。
三种姿态解读龙马精神
昂头行进的那匹马，步伐跨得极为宽阔，仿若正执行任务的巡察马。低垂脑袋寻觅食物的那匹，然而耳朵却是竖着的，始终维持警觉状态。站立并低头的那匹，脖颈与背部的肌肉呈现紧绷态势，姿势好似正发出响鼻声。艾换平研究员讲道，这三种姿态并非随意构筑的。行走意味着改革起始阶段破除旧有、创立全新的冲劲，觅食意味着在艰难困苦环境里的生存智谋，伫立意味着积攒力量的隐忍缄默。三匹马汇合成一体，便是赵国改革之后军民状态的全方位呈现。
青铜马变成文创走进生活
邯郸博物馆副馆长王寅讲，设计团队从这那三匹马上提取元素，进而开发出胡服骑射冰箱贴，以及青铜马摆件，还有小马哒哒槌毛绒玩偶。往昔博物馆文创属于纪念品，如今则是情感消费品。马所具有的奋进与成功寓意恰好契合新年祝福，文化韵味融入到了节日经济之中。年轻游客乐意买一个青铜马造型的毛绒玩具带回家里，两千多年前的战马变换了材质，然而那份奔腾的劲头依旧存在。
文物热背后的文化自信逻辑
王寅觉得马主题文创流行并非是毫无缘由的偶然情况。三匹战国青铜马自身就围绕着两个故事展开叙述，其中一个故事是古代赵国为了谋求变革、力图生存所进行的改革，另一个故事是当代文物工作者为了追回国宝所付出的努力。这两个故事有着两千多年的时间跨度，然而其核心却是相同的，那便是主动去适应变化、踏实地追求进步。观众购买冰箱贴并非仅仅是购买上面的图案，而是在认购这样一套价值观。文物能够从考古报告走进人们的日常生活，依靠的并非是强行进行灌输，而是它原本所自带的那种积极向上、充满奋发精神的气质。
截至此处，你可曾因某件文物而特意前往某个城市旅行过？那所谓的那件文物，它又给予了你怎样的感受？欢请于评论区分享你那有关博物馆的故事，点赞并转发以使更多人瞧见这组历经两千多年时光的战马。
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